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Sommaire / Les observateurs attentifs
Les Observateurs Attentifs (ouverture prochaine)
1. Un nouveau regard sur l’état du monde
Vous pouvez avoir un regard et un pouvoir de cotation sur l’actualité du monde en devenant un Observateur Attentif et faire partie de la COBA (Commission des Opérations Boursières d’Attention).
Un Observateur Attentif est une personne qui s’est inscrite sur ce site (www.boursedesvaleursvraies.com) et s’engage à établir un recul suffisant pour être impliquée le moins possible dans les événements du monde (actualités, médias, expériences diverses) qu’elle observe afin de les considérer d’une manière nouvelle. Fort de cette position, cet individu peut coter ces mêmes événements avec plus d’objectivité. Cette optique du monde lui permet de voir (de « perce-voir ») les valeurs, les anti-valeurs, les convictions qui sont inhérentes et alimentent les situations collectives.
Un Observateur Attentif adhère aux points suivants, incluant 3 présupposés : (1/ Je crois ce que je vois 2/ Je vois ce que je crois, 3/ Je crois et je vois à travers les deux précédents présupposés.) et 3 articles (1/ Prendre du recul 2/ La perspective de l’aquarium, 3/ La perspective du Dehors de l’aquarium). Vous pourrez lire ça un peu plus loin dans cette rubrique.
Les nouvelles de l’actualité symbolisent un regard sur le flux des idées et des événements en action dans ce monde. La somme de toutes les cotations (en Points de Présence) proposée par tous les Observateurs Attentifs concernant les actualités du monde, et les valeurs, anti-valeurs et les convictions collectives qui la sous-tendent, nous donnera progressivement une direction et des éléments qui nous renseigneront où nous portons notre attention collectivement. Il apparaîtra les schémas directeurs « des tendances de réalités émergentes » et aussi une intuition quant aux possibilités de changements au niveau individuel.
Cela créera un lien, une interface entre l’individu et le collectif, le virtuel et le réel, le monde des croyances (subjectif) et le monde matériel (objectif), les tendances et la réalité des faits, le rôle de l’observateur et l’interprétation des situations, les flux d’attention et les flux monétaires, les choix délibérés et les choix par défaut.
2. Les 3 présupposés d’un « Observateur Attentif »
Les valeurs, les anti-valeurs, les idées, les convictions, les croyances sont les racines, les germes de l’événement. Nous sommes (de près ou de loin) pour quelque chose dans l’évolution du monde tel qu’il existe. La réalité que nous vivons est alimentée par des milliards de personnes qui alimentent d’innombrables idées à son sujet. La moyenne de toutes ces personnes, de toute cette attention portée sur toutes ces idées donne l’illusion que le monde semble être tel qu’il est. D’un certain point de vue, la réalité que nous vivons (individuellement et collectivement) est l’exact reflet de ce que nous pouvons imaginer et créer ensemble au jour d’aujourd’hui.
Les valeurs et les convictions que nous partageons ne sont pas seulement des constats de situations mais également une adhésion (ou une contre-adhésion) à ces systèmes qui donnent plus de réalité encore à leur existence.
A un certain niveau, la cause est à l’extérieur : je crois ce que je vois, la preuve... (Exemple : vous n’avez pas remarqué comme les gens paraissent méchants ?). A un autre niveau, la cause est à l’intérieur, c’est notre responsabilité : je vois ce que je crois. (Exemple : si j’arrêtais de croire que tout le monde est méchant peut-être que j’aurais des chances de voir le monde autrement ?). Cela signifie-t-il qu’il n’y a pas de gens méchants ?
Un regard plus neutre, plus « pénétrant », permet de discerner ses propres filtres (jugements, émotions, croyances) de la situation « réelle » et, en percevant la situation avec le moins d’évaluation possible, les solutions sur comment interagir avec cette « méchante personne » seront certainement plus judicieuses. De surcroît (c’est sûr, j’y crois), il y aura plus d’opportunités (Ô-Porte-Unité) pour percevoir (perce-voir) le potentiel (pote-en-ciel) derrière l’apparence (l’appât rance).
Ce qui entraine cette fameuse question : « Qui de l’oeuf ou de la poule est arrivé le premier ? », suivie de « A partir de quelle idée avez-vous choisi d’adhérer à cette réponse ? ».
En l’occurence, cela pourrait se résumer à 3 présupposés, ou concepts de base :
Le premier présupposé : « Nous croyons ce que nous voyons ».
Le deuxième présupposé : « Nous voyons ce que nous croyons ».
Le troisième présupposé : « Nous croyons et voyons à travers les deux précédents présupposés »
Question subsidiaire : Est-il possible de prendre du recul pour sortir de l’aquarium ?
Nous répondrons à cette question à travers les 3 articles suivants :
3. Les 3 articles
Article 1 : Prendre du recul
« Prendre du recul » est une expression issue de la sagesse populaire. En changeant de perspective, et de plus haut, on est moins associé à la situation. On peut prendre du recul jusqu’au moment où nos actions, nos relations, nos projets, les nouvelles du monde sont vus de l’extérieur. Pas de souffrances, ni de joies particulières, de ce point de vue, dissocié, on se dit :
« Tiens, c’est étrange de se mettre dans de telles situations et dans des états pareils ! ».
Et si on recule un peu plus :
« Oui, en effet, il y a des solutions ! ».
Et encore un peu plus :
« Ah, ça c’est vraiment la vie sur terre ! ».
Et encore un peu :
« Étonnant, ce doit sûrement être l’univers ! ».
Et plus encore...
Mais là, il n’y a plus personne, on est fondu dans le décor, c’est le
« Recul Suprême » !
De cette large perspective, si on jette un oeil d’un peu plus près (mais pas trop, juste ce qu’il faut), on peut observer une sorte de jeu grandeur nature où de multiples possibilités peuvent être vécues. Ces flux d’activités, d’attention, de désirs, de priorités, de coopération, de chaos sont issues des idées motrices, des valeurs, des croyances, des convictions alimentés par les acteurs de l’histoire humaine (nous).
Ce recul permet de voir, par exemple, que la conviction : « De toutes manières, j’ai raison et tu as tort (espère d’ahuri) ! » alimente bon nombre de jeux (pas si joyeux) et que l’anti-valeur « violence » est plutôt bien cotée. A ce niveau de perception, il n’y a pas vraiment de parti pris, c’est juste un constat.
Question : comment établir le recul nécessaire pour stabiliser cette perspective quand on le souhaite ? Comment peut-on sortir de l’aquarium ?
Article 2 : La perspective de l’aquarium
Imaginez un groupe de poissons dans un aquarium qui exposerait leurs problèmes du moment dans un grand coquillage en plastique. Ces débats témoigneraient de tous les mystères en vogue dans l’aquarium : le Mystère du Repas du Soir qui vient du Haut, la Crise de la Machine qui fait des Bulles, le Saint Éclairage au Néon, l’Ultime Conflit entre les poissons rouges et l’Algue Maléfique. Maintenant imaginez un poisson qui, par un effort d’imagination (ou peut-être parce qu’il s’est pris un sérieux coup sur la tête en fonçant sur les parois invisibles de son monde) est sorti de l’aquarium et témoigne d’une dimension totalement nouvelle, ou des êtres fantastiques existent dans un univers où il n’y a que de l’eau sèche, avec des nageoires collées au sol et qui nagent comme des rochers souples !
Une fois revenu dans son monde (en bon état, espérons-le), il témoignera de cette nouvelle dimension et relativisera certainement les débats de l’espace-temps aquarium au profit de l’intérêt de se positionner d’une nouvelle manière concernant sa créativité. Parmi ces questions-phares, il y aura sans doute : « Comment garder la perspective de cette autre dimension dans ce monde dans lequel j’ai l’habitude de déambuler ? Y-a-t-il encore d’autres réalités au-delà ? Comment communiquer cela aux autres sans passer pour un poisson surgelé (fou) ? ».
Peut-être établira-t-il des preuves que d’autres réalités existent vraiment et que cette perspective est celle qui manquait pour être créatif de l’extérieur et non plus en réaction à ce qu’il y a à l’intérieur ? Peut-être ouvrira t-il une école d’art pour établir de nouvelles lois de perspectives pour décrire la réalité, non plus seulement « fluides », mais « aériennes » ? Peut-être aura t-il suffisamment de désir et de persévérance pour que les générations ultérieures, inspirées par ses visions, se laissent pousser les branchies et aillent voir par eux-mêmes « l’au-delà de l’eau » ?
Personne ne connaît la suite de cette histoire car c’est à nous de l’écrire, mais en résumé, il est possible de prendre assez de recul vis-à-vis de cette réalité, stabiliser la perspective du dehors de l’aquarium et participer à des jeux que nous aimerions partager. Pour cela, il suffit simplement de rendre plus présente cette idée.
Question : mais... Comment stabiliser cette perspective du dehors de l’aquarium ?
Article 3 : La perspective du Dehors de l’aquarium
Comme vous le savez, il y e de cela bien longtemps, certains hommes préhistoriques avaient de belles peaux de fourrures et se promenaient avec de somptueuses massues pour séduire la femme de leur rêves. Et oui ! C’est fini, c’est de l’histoire ancienne (enfin il paraît !) ! Mais à l’époque, nos ancêtres préhistoriques étaient comme ça !
Imaginez maintenant que vous puissiez voir ce monde d’aujourd’hui à travers le regard d’un être du futur, disons 5 000 après JC... Étonnant, non, ces comportements... si attachants et... si primitifs ?
Prendre le point de vue du futur permet de s’extraire du monde, d’avoir une perspective « dépassionnée ». Prendre la perspective d’un « historien du futur », curieux des coutumes et croyances de ce monde d’aujourd’hui, peut aider à stabiliser cette perspective du dehors de l’aquarium. C’est un regard dissocié, qui, simplement, observe.
Une autre perspective qui permet d’avoir un résultat similaire est d’imaginer que vous soyiez un journaliste extraterrestre en vacances sur Terre ! Des idées comme : « Étrange ! », « Étonnant ! », « Curieux ! », « Intéressant ! » seraient autant de qualificatifs qui viendraient à votre esprit en observant les événements de ce monde ! Votre séjour ici consisterait à prendre des informations sur les valeurs, les coutumes, les croyances, les priorités de ces autochtones.
C’est à travers ce genre de perspectives que les Observateurs Attentifs peuvent discerner et coter la présence des réalités liées à nos convictions, croyances, accords, désaccords, valeurs, anti-valeurs, doutes,...
A travers cette vision extérieure, la matrice d’un regard nouveau est réactivée et de nouvelles voies créatives opèreront progressivement. La perspective du dehors de l’aquarium développée par les Observateurs Attentifs permettra d’appréhender un regard extérieur à la réalité dite « vraie » et d’établir une interface virtuel-esprit-réel à partir duquel la sphère individuelle établira des ponts avec le collectif.
« Il y a ceux qui voient le monde tel qu’il est et se demandent : « Pourquoi ? », et ceux qui voient le comme ils devraient être et se disent « Pourquoi pas ? ».
Le résumé de ces 3 articles donne : il est possible de prendre du recul par rapport aux événements de notre aquarium-réalité, en adoptant une perspective du futur, ou extérieure.
Coter en Points de Présence les événements de l’actualité
L’idée est de parvenir à s’associer et se dissocier des expériences et des situations observées dans le collectif. Dans le cadre de ce projet qui consiste à « coter » la réalité en Points de Présence, c’est un atout précieux pour approcher une certaine idée de l’« objectivité » des flux d’attention qui sous-tendent les événements du réel.
L’Observateur Attentif va être invité, animé par ce regard, à lire des articles de presse et discerner dans un premier temps les valeurs et anti-valeurs qui sont à l’origine de ces événements de l’actualité. Par exemple, vous lisez un article sur le terrorisme, vous cliquez sur l’anti-valeur : violence. Ensuite, vous pouvez cliquer sur les convictions collectives qui doivent exister pour que cela puisse exister. Par exemple : « Le monde est dangereux » ou encore « La violence oblige les autres à nous prendre au sérieux ». Puis, vous allez coter en Points de Présence de 1 à 100 PDP le niveau d’importance, ou d’adhésion du collectif, qui fait que cette anti-valeur (ou valeur) et ces convictions soient si présentes. Par exemple, vous mettez 100 PDP (importance capitale) sur « Violence » sur l’échelle des anti-valeurs et valeurs et 50 PDP (très important) sur l’échelle des convictions.
Ainsi, pour chaque article parcouru, la moyenne des quotas de tous les Observateurs Attentifs donnera un total de Points de Présence des valeurs, anti-valeurs et convictions qui semblent être partagées actuellement dans le monde.
Si vous souhaitez devenir un Observateur Attentif et faire partie de la COBA, inscrivez-vous dès la création de cette rubrique, en début décembre.
Par la suite, dès ouverture de la rubrique....
Prêt(se) ?
Alors, gardez le recul de cette perspective du dehors de l’aquarium, soyez un « historien du futur », prenez le recul nécessaire, à la fois spatial (votre imaginaire) et temporel (en glissant le long de votre fil du temps).
Un conseil : observez ces nouvelles comme le résultat de milliards d’idées qui se matérialisent. Appréciez les idées qui ne sont pas les vôtres, gardez du recul par rapport aux émotions véhiculées par cette actualité. Observez le jeu inhérent du « C’est moi qui ai raison, c’est pas toi », comme un jeu de Chat et Souris, souvent sous-tendu dans les récits des actualités.
Détendez-vous, restez vigilant et discernez, derrière les apparences de ces événements, la présence de ces valeurs, de ces anti-valeurs, de ces convictions auxquelles nous adhérons (ou contre lesquelles nous nous battons) sans nous en rendre compte !!!
Les questions qui précèderont les articles
1/ A quelle(s) valeur(s) (ou anti-valeur(s)) associeriez-vous cet événement ?
2/ A votre avis, quelle(s) conviction(s) pourrai(en)t être à la base de cet événement pour qu’il puisse exister ?
3/ A quel niveau d’importance (en points de Présence) coteriez-vous cet événement/ valeur et /conviction ?
Quasiment pas important : 1 PDP
Relativement important : 5 PDP
Important : 20 PDP
Très important : 50 PDP
Importance capitale : 100 PDP
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Le Liquidator
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